接受不可改變的事實，改變不可接受的事實。

「韜光養晦」是聰明人最聰明的座右銘，也是人際關係的妙方。

只讓別人道出我的優點，不要比別人更遲認識我的缺點。

耶穌說自己是上帝的兒子時，祭師們哪個不認為是歪理？

牛頓提出Earth是球體論時，當時的科學界和宗教界都指摘那是謬論。

有人認同「人之初性本善」，但有人認為「性本惡」，前者認為後者是歪理，後者認定前者是謬論，但兩者卻同時成為社會上的至理。

「量小非君子，無毒不丈夫」中的後句是名言至理，還是歪理謬論呢？

遠者，孔子、荀子、老子、佛洛依德、蘇格拉底、柏拉圖等在當時都有很多歪理，但現在卻是聖人的真言。近者，鄧小平的「韜光養晦」韜了那麼多年，當初有人認為那是喪權辱國的謬論，如今卻發現是帶領中國走向盛世繁榮的前瞻偉論。

只要能讓人成功的歪理，便是真理；只要能讓人認同的謬論，便是偉論。

「偏差的正確」總比「正確的錯誤」更加正確。這顯然又是我的歪理。

昨天老婆又想起了爸 (基本上任何時候都是想念的)。她對我講岳父臨別前的幾天跟岳母說﹕「下一世再同你做夫妻。」

老婆哭了，我也很想哭。但礙於我要駕車，不能。

老婆和岳母大人都表現得很堅強。我最愛我的老婆，也很愛我的岳母。

我從未為岳丈大人做過些甚麼，就連好好侍奉他老人家也好有，更沒有在他離開的時候守候病榻前。我唯一可以為他做的，就只有好好愛他的女兒、他的外孫，好好替他愛的親人盡點心力。

雖然我只跟他相聚過三次，第一次是跟老婆前往美國註冊結婚，第二次是在香港擺設婚宴，最後一次是去年一家四口歡歡喜喜到美國探望兩老，但他給我的印象是一個平和慈祥的長者，是一個樂天知足的快樂人。

岳丈大人的離去在這兩個月前我們是無法預料的。按楊天命的批算，今年我和老婆很可能有父或母會離世，當時我們還擔心會否是我剛證實患上糖尿病的母親，卻萬沒料到是一向身體健康、心境豁達的泰山岳丈……

但願我親愛的「阿爸」能在天國繼續他無憂自在的快樂生活。他喜歡養魚，他養的魚都很胖很美，天國會有魚暢泳。他喜歡養鳥，他養的鳥都很活潑，天國會有鳥歌唱。

然而，所謂的奇蹟實際只是平凡的一個巧合。巧合只是平凡的果、奇蹟的因。我曾經慨嘆自己身上從沒發生過奇蹟，細心一想，卻發現有太多奇蹟發生過在我的身上而不自覺。

我努力在平凡中創造奇蹟，也願意在平凡中等待奇蹟。

在這些日子裏，我也曾為自己無法替老婆創造奇蹟而無奈。

既然老天已給予我和老婆那麼多珍貴的奇蹟，又何妨多賜一個？

神啊！請給我們一個奇蹟﹕讓我只見過三次面的岳丈，能夠於餘下的日子裏在祖國的山川河嶽間留下足跡。

我的四字格言﹕「等待．忍耐」

老婆是個自小就常處於孤獨的人，但她害怕孤獨，所以不能再讓她孤獨。

我不願意讓老婆面對失去另一半的哀傷，只好承擔這種必然會很痛的感覺。雖然不知老婆誕下兩個小寶寶時承受的十級痛楚，跟這種感覺比哪個更痛。

這起碼是作為丈夫的一分責任。

(快樂 * t) + (不快樂 * (1-t)) = 0   ...... 公式一

快樂 * t = k                                ...... 公式二

公式中 t 是快樂的時間長度，而 k 是常數。

如果希望 t 比較長，便要常常保持樂觀的態度，但缺點是重沉打擊會把內心傷害得很痛苦。

如果希望快樂比較大，就得常常保持悲觀的態度，優點是生命中每每發掘不少意外的驚喜。

以上公式沒有得到科學、數學，又或者是心理學的驗證，純粹森巴地在探望完老婆後的無聊想法。如果森巴地不是食飽飯還有點兒事好做，一定可以當一個徹頭徹尾的思想家。